这个读书笔记打算持续写下去，至少把这本书看完。我看的是上海世纪出版集团“世纪文库”的版本，话说这套书金两年不断有5折乃至更低折扣的出现，总体来说翻译质量比较一般，这本还算可读，作者约翰·杜威。说起来，这些东西似乎都挺平常的，但咱们平常自己就想不到这地方去，而人家1937年就已经系统的提出理论了，所谓差距就是这个了，所以，中国人缺的不是启蒙，而是常识。
第一部分 民主与教育
第一章~第二章（简略，不标页码了）
在对社会必要的和有用的职业中，并无内在的东西把它们分成为“学术的”专业一类，和低级的、卑贱的、不自由的一类。（ps，俺们天朝也没有分，俺们也是要建设社会主义的职业教育体系嘛）
民主主义本身便是一个教育的原则，一个教育的方针和政策。（估计社会主义也是）
“有些人在给他人什么以前，要询问他们需要什么。”（雷霆雨露皆是君恩，还要问你需要啥？给啥你不都得谢恩？）
询问他人喜欢什么，需要什么，有什么意见，这是民主观念的一个要素。
“不管一个人怎样愚蠢，有一件事他知道得比任何别人都更清楚，就是鞋子在什么地方夹痛自己的脚。”（一直有某些人比我清楚我要什么，否则怎么总是不让我看那些不适合我看得内容呢？比如《色·戒》的8分钟！梁朝伟的蛋蛋啊！试问人一辈子能有几次这样的机会！怨念）
在仅是教科书和教师才有发言权的时候，那发展智慧和性格的学习便不会发生；不管学术的经验背景在某一时期是如何贫乏和微薄，只有当他有机会从其经验中作出一点贡献的时候，他才真正受到教育……那个原则在教室中的实现，便是作为教育过程的民主主义的意义之表现，没有这个教育过程，个人不能完全照顾自己。（还好，我们连教科书和教师都没有发言权）
加在教育制度上的责任不是仅仅陈述这个国家的开创者的种种观念、希望和意向等，而是要教导青年，使其知道什么是一个民主社会在目前情况下的意义。
托马斯·杰斐逊……认为占有和耕种自己土地的农民是任何民主社会的脊椎……他害怕人们丧失了经济独立的安全性而须依赖他人时所可能发生的后果。（所以嘛，俺们老板最希望我们都变成房奴，多听话阿，多听使唤阿）
我知道在许多学校中有奇异的宣誓仪式，6岁以上的儿童都站起来并宣誓效忠于国旗，效忠于国旗代表的一个不可分的国家、正义和自由。我们把符号当成现实的替代品，这样自欺已到了什么程度了？、我们的公民、立法者、教育工作者认为只要使儿童背诵誓词，即已灌输了爱国主义，他们这样欺骗自己的良心已到了什么程度？他们知道什么是效忠和忠诚吗？当政党竞争和阶级区分依然使我们的国家处于或多或少的分裂状态之下的时候，他们所谓一个不可分的国家是什么意思呢？（严重强调，这里指的是1937年左右的美国社会状况！不许联想）
多余的话，最近网上很热的邓女事件，又起波澜，当地政府做事策略太差了，还是说现在都已经嚣张到不用动脑子擦屁股了？据传已经下封口令了，不说为妙。给个链接，夏霖律师的博客，可以自己跟进，看看能唱出什么戏来。
赞一个slug for title这个wordpress插件，比我自己翻译的名字好多了
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