还没正式开学，我就已经厌倦了。就像还那场庙会，还没开幕，我就知道自己不会喜欢——很多事情是不必尝试的，何况这样的“工作”我已经一再重复了五年。
厌恶，以及无力感，渐渐取代了曾经有过的痛恨和罪恶感，反应的淡化，似乎标志着人被生活所同化。这叫做“成长”，或者叫做，老去……
感谢以前养成的习惯，在word里面写日志，让现在的回忆找到了起点。
一篇不知道是05年还是06年的文字，献给即将到来的新学期。
六一再献礼
今天我们将自尊埋葬
和媒体上所宣传的不同，在我的身边发生的，除了老师粗暴的责罚乃至殴打学生之外，更常见的当然是学生辱骂甚至于殴打老师。就像今天，我所带的这个年纪，有个学生就用拳头给这次六一献上了一份“厚礼”。
老师被学生打了，当然是悲哀的。然而下午全校庆祝活动的热烈祥和更让我气从中来，我们的教育就像这个“和谐”社会一般，不过是一个大家心知肚明的荒唐笑话。“上帝要使人灭亡，必先使他疯狂。”如今的学校教育环境，处处透着末日的疯狂气味。
在这个腐朽的死亡之地，死去的当然不只是未来的希望。在道德的口号，分数的镣铐之下，学生失去的是做人的良知和善恶的评判，而教师也丢掉了自尊和人格。而如今我们的教育，更是已经连分数这块最后的遮羞布也已经抛开了，不知羞耻的裸露着自己畸形的躯体——“不要出事！”这是新的“最高指示”。而所谓的“不要出事”，我的理解是：出了事也不要说出去。大事化小，小事化了，是我们的光荣传统。所以，我们的学生除了不爱读书，除了骂骂老师，打打老师，除了旷课逃学，也没什么别的毛病，总体来说，教育事业一片欣欣向荣。
我们手上拿的不再是粉笔而是鞭子，我们不是教师而是狱卒。我们给学生的灵魂戴上了镣铐，刺瞎他们的双眼，不让他们看到；塞住他们的耳朵，不让他们听到；堵住他们的嘴巴，不让他们说；捆住他们的手，不让他们写……我们以为自己很聪明，我们可以让天下太平。我们是可悲的囚犯，看管着学生的同时也看管了自己，禁锢了他们的灵魂，难道我们的灵魂可以自由吗？我们全心全意地看管，监禁着学生的身体，还要修剪、改造着他们的思想。于是，在这工作之中，我们自己也瞎了，聋了。我们在讲台上慷慨激昂，我们却不会说属于自己的言词了；我们在黑板上奋笔疾书着，那些都不是我想要表达的。我们用谎言阉割了他们，也没有遗漏自己。我们在他们的道德废墟之上辛勤耕耘，汗水和泪水浇灌出的邪恶花朵，以我们自己的尊严作为第一个祭品。
我们当然是可悲的，却没有人会同情我们。那些会同情的天使们，都已经死在我们的责骂声中了。我想起了马克思——我们创造了我们的掘墓人。
道德和知识，哪一个更加不重要
苏格拉底说，教育是对人最大的善。我想，他一定没见过我们的教育。这样的教育，即便不是对人最大的恶，也是对人最大的迫害：迫害教育者，也迫害着被教育者。
道德和知识，我们如何取舍？这是一个无聊的问题，道德和知识不是天平的两端，我们也不需要左右为难。对我们来说，判断的应该是，二者之中哪一个更加不重要？
还是苏格拉底说“美德即知识”，只有当人对善恶具备了相应的知识，了解了什么是善，什么是恶，才能够趋善避恶。我们依然要将问题反过来，只有不让他们了解善恶，才能够将邪恶当成美德。“民可使由之，不可使知之”，所有的僭主恐怕都不会喜欢自己的臣民拥有智慧。“他们畏惧勇敢者，因为他们敢于去争取自由；他们畏惧聪明人，因为他们善于谋划事情；他们畏惧公正者，因为大多数人可能希望由他们来统治。由于恐惧，他们秘密的除掉上面说的这些人，这样留给他们使用的就只是那些不公正者、不节制者和奴性十足的人了。……”（色诺芬《希耶罗或僭政》）于是，我们承担起了这个伟大而又艰巨的政治责任。
教育或许是善，但那应该是指教育邂逅政治之前。面对这政治，教育不仅不是万能的，根本就是无能的。我们必须被阉割，被凌辱，被肆意摆成统治者想要的姿势，我们还被命令必须快乐。我们只是喉舌，是工具，是剪刀，是蜡烛，但我们决不是我们自己，决不是独立的人。我们调教着学生，却养成了自己。这是一场sm的狂欢party。
政治强暴了道德，非礼了知识。在一帮不公正，不节制和奴性十足的人的指挥之下，科学在中国上演着最前卫的闹剧。自五四已降，我们依然没有理解科学的涵义。不论是考试还是素质，只是一部荒诞剧的两个名字。我只看到暴戾和无知，在学生的眼里茂盛生长着。
