一向认为，美貌与智慧并存的雌性生物是需要我们警惕的。比如雅典娜，比如黄蓉，现在还要加上一个比如汤唯。一个女人，如果和苏格拉底一样深刻，和奥黛丽·赫本一样美丽，那该是多么可怕啊！
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汤唯：所以这也不叫政治，就是要让听的人能够知道民情？
老师：或者说和我们今天讲的政治的概念是不一样的。今天政治这个词语的用法好像被我们缩小了，变成了权术。
老师：可能也和这个社会有关系，大家都觉得我最重要的是过好我的日子，觉得政治是那种宏大的东西，和我们没什么关系了。
汤唯：你说《蒹葭》，我觉得挫折感越来越重了。现在流传下来的古诗，很多时候都是诗人在抒发对这个社会的不满，像“关关雎鸠”这样的东西越来越少，这到底是为什么？
汤唯：如果你快乐的时候，你会去写东西吗？
老师：不会。忧伤的时候你会拿文字来倾诉。托尔斯泰有一句名言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”正是对这种不幸的讲述和描说，可能才构成了文学里比较多的这种东西。西方的喜剧传统还是要比东方多一些。
汤唯：我觉得喜剧的来源是因为他体会到悲，所以才去写。为什么我们留下来的都是悲的东西，其实喜的东西全都在空气里面了，整个看上去都是悲的时代，但其实不悲。我想到这个我心里好受一点。
老师：鲁迅也说：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将人生无价值的东西揭示给人看。”
汤唯：我觉得我很难过、很悲观，被你这么一说，我突然变得不太喜欢鲁迅了。
汤唯：我小时候，并没有特别深地去接触任何一种宗教，但有一次我在外地，突然遇到自己有点事情，家里又出事情，就在那一瞬间，我记得我是在一个什么地方，我突然对着窗外，然后就开始呼叫诸神。
其实在我心里面，从来都有一个信仰，但是这个信仰是什么东西，它没有什么显在的轮廓。我觉得可能人天生都有一种向往，就是有一个什么东西能帮助你。然后我在想，其实因果什么的，都是人的心自己本身有，然后把它累积起来，大家这个说一点，那个说一点，然后变成一个神像。我相信人的这种求助的本能都是一样，但为什么东西方的神会不一样？
老师：基督教的产生有历史原因，欧洲国家长期是各个小国。佛教产生于印度，国家疆域大、内部统一。而且东西方思维的差异，在于东方是内省的，西方是我给你一个外部规约。
汤唯：中国文化的压抑和国外文化的外向也是越走越极端吗？在宗教成型的阶段也是这样的吗？我怎么觉得现在也许它精神领域上走得很高，但是反而有些实质的东西往下走，走到一个低谷？
来源:www.infzm.com
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